为的是留住它们的清香

  扬州许众街道用合欢作行道树。这是一个绝顶讨人怜爱的植物,因为有着喜兴的名字。它的叶子有点像畏羞草,但没有畏羞草那么敏捷,会正正在稍稍的触碰后闭合。实正在,合欢树对光和热都敏捷,每到夕晖西下,一对对的羽状复叶就渐渐挨近,第二天清晨又渐渐豆剖。正正在盛夏的午后,也能看到这种景象,不众,没有夜里贴得紧,以是说合欢又名夜合。合欢树叶这种昼开夜合的独特景象,令人绝顶好奇,颇像相亲相爱的佳偶。人们便以合欢外露忠贞不渝的爱情。

  每年五六月间,嵬巍的合欢树上先导绽放出一簇簇的花朵,淡红色的雄蕊长长地伸出,活像一团团的丝绒,也像红缨,于是又有绒花树的美称。这毛茸茸的花儿,还很是香,往往走到合欢树下,我都邑忍不住抬头端详一番,并希图地深深呼吸几下。有时分,我还会从地上捡起一两朵被风吹落的花把玩。

  合欢花原产于澳大利亚,不属于咱们本土的骄子。合欢树是澳大利亚的邦树,破釜浸舟地,合欢花就成了它们的邦花。不外,合欢花正正在中邦并不独处,也有怪僻的传说,何况这个传说还很深远,与舜帝的娥皇女英两姊妹投合。舜帝南巡死正正在了苍梧,娥皇女英二妃在在寻找,整日啼哭,她们的眼泪滴正正在竹子上,化为斑竹。这斑竹又叫湘妃竹,名字便是由此而来。“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣”,讲述的便是这个故事。

  二妃泪尽滴血而死后,人们发觉她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”,酿成了合欢树。这是合欢树正正在中邦的来历。传说固然凄美,对爱情的刚毅却使人感动。唐·韦庄的《合欢》:“虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。空留万古得魂正正在,结作双葩合一枝。”用简短的四言,将这个故事作了浓缩。

  落正正在地上的合欢花吹干往后,有点像棉絮。韶华一长,丢掉了原本的颜色,也落空了原有的香味,让人惋惜。生命,必要是鲜活的,才也许显示其美。人生何尝不是如此?

  风过来了。很众的花朵还没有完备绽放,就被吹落正正在地上。我弯下腰,捡起一朵又一朵的合欢花,将它们装正正在口袋里,为的是留住它们的清香,也留下本身的姣好祝愿!

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