释迦牟尼已效果菩提道果

  可选中1个或众个下面的合头词,搜刮合系材料。也可直接点“搜刮材料”搜刮所有题目。

  正在美邦费拉德尔菲城有一位名叫安娜.查维斯密斯。她的母亲正在1906年5月9日弃世,她异常沉痛,思念不。

  已。正在第二年其母的逝世周年回忆日时,她用白色的康乃馨鲜花佩戴正在襟上,借以回忆,同时她还向大众!

  号召定立一个颂扬母亲的节日,到时让女儿们都给健正在的母亲献上赤色的康乃馨,以感动她对我方的养育?

  之恩。这个建议日益获得宽广大伙的怜惜和助助。因为大众任劳任怨的行为,结果正在1914年取得美邦邦会!

  生女儿种牡丹 栖身正在鄂西、湘西的土家族,本来有“生女儿种牡丹”的习俗。 传说很早很早以前,有一!

  猎人上山狩猎。不知不觉进了深山老林,一望都是阴深深的一片,全日不睹人影。零落之际,猝然听到一?

  声鸟叫,猎人满心乐意正当小鸟伴着猎人行进之际,一只老鹰扑过,啄死了这只小鸟,猎人义愤地举起枪!

  ,打死了那只老鹰,转过来再看小鸟时,小鸟死去的地方,长出了一棵牡丹,猎人把这棵牡丹带回家,栽?

  正在自家屋后,辛劳施肥浇水,第二年牡丹花开,他的妻子生下了时髦的小女儿,猎人以为,女儿便是牡丹!

  的化身。当女儿长大出嫁时,猎人又将这棵牡丹行为陪嫁送给女儿婆家,一年一年过去,“生女儿种牡丹?

  荆树复生 传说南朝时,田真与弟弟田庆、田广三人分炊,其它物业都已分妥,剩下堂前的一株紫荆树不?

  好收拾。夜晚,兄弟三人咨询将荆树截为三段,每人分一段。第二天,田真去截树时,发掘树曾经枯死?

  犹如是被火烧过相同,异常震恐,就对两个弟弟说:“这树本是一条根,外传要把它截成三段就枯死了?

  人却不如树木,反而要分炊。”兄弟三人都十分沉痛,决意为再分树,荆扶植刻再造了。他们大受激动。

  把已分散的物业又合起来,从此不提分炊的事。后以“紫荆”行为称美兄弟的典故。

  古代有位时髦的少女住正在广博的城堡里。有三位勇士同时爱上了她,一个送她一顶皇冠,一个送一把宝剑?

  ,一个送一块金堆。但她对谁都不于钟情,只好向花神祈祷,花神深感恋爱不行冤枉,遂把皇冠造成鲜花!

  ,宝剑造成绿叶,金堆造成球根,这合起来便成了郁金香了。 郁金香有日间吐花夜间闭这一特点。正在500!

  众年前因中亚区域的人所戴的头巾与郁金香花形肖似,其原名Tulipa便是土耳其语“头巾”之意。

  梅花仙子--- 隋代赵师雄逛罗浮山时,夜里梦睹与一位妆饰质朴的女子一道喝酒,这位女子芬芳袭人.又有。

  一位绿衣稚童,正在一旁乐歌欢舞。天将发亮时,赵师雄醒来,坐起来一看,我方却睡正在一棵大梅花树下?

  树上有欢鸟正在欢唱。历来梦中的女子便是梅花树,绿衣稚童便是翠鸟.这时,月亮曾经落下,天上的星星也已。

  梅妻鹤子--- 相传北宋出名诗人林逋永久隐居正在杭州西湖孤山,终身不娶不仕,静心栽梅养鹤,被人称为?

  “梅妻鹤子”。他对梅花体察入微,曾咏出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,为后人传诵。

  荷花是我邦的守旧名花。花叶俊秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎烈日而不惧,出淤泥而不染的气质。因此?

  荷花正在人们心目中是真善美的化身,祯祥丰兴的先兆,是释教中神圣净洁的名物,也是情义的种子。 荷?

  花相传是王母娘娘身边的一个仙颜侍女—玉姬的化身。当初玉姬瞥睹红尘双双对对,男耕女织,异常爱戴?

  ,于是,动了凡心,正在河伯女儿的奉陪下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的景色更使玉姬流连?

  往返,忘情地正在湖中游玩,到天亮也舍不得脱节,王母娘娘了然后用莲花宝座把玉姬打入湖中,并让她!

  打入淤泥,万世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位仙颜的侍女,而红尘众了一种玉肌水灵的鲜花。

  20世纪初叶,位于非洲南部的马达加斯加是一个盛产热带花卉的小邦。本地有位名叫斯朗伊妮的少女,从?

  小就十分嗜好主种茎枝微弯、花朵低档垂的野花。当她出嫁时,她条件厅堂上众插少少以加添婚礼的氛围?

  。来自各方的亲朋欢欣饱舞,互相再三祝酒。谁料海量甚浅的新郎,只酒过三巡就怡然入醉了,他折腰弯。

  腰,东倾西斜,新娘只好扶他进寝室歇憩。大众看到这种挽扶的姿势与那种野花的生势何其肖似乃尔,不?

  少女士如出一口地说:“噢,花可真像扶郎哟!”从此扶郎花的名字就不翼而飞了。

  希腊神话中有一个男孩叫那格索斯,身下来就有预言,他只须不瞥睹我方的脸就能向来活下去,孩子长大!

  后俊俏美丽,很众女士爱上了她,但他对她们冷酷,寻找者们动怒了,条件众神处治高慢的人。有一次!

  那格索斯狩猎回来,往清泉里瞥睹我方,并爱上了我方的气象,眼光离不开我方的脸,直到死正在清泉边。

  就如许,正在他死去的地方长出了一株鲜花----水仙花。 传说,穆罕默德说过:“谁有两个面包,卖掉一个。

  玫瑰一名月季,是花中之王。印度神话称从玫瑰花蕾里出世了拉克什米女神,是保卫神吡瑟孥吻她而把她!

  叫醒的,从此,拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。 基督教的很众传说也与玫瑰相合。大天使加夫里尔为!

  圣母编织了三只花环,白玫瑰花环给圣母带来了欢娱,红玫瑰花环而是苦楚,黄玫瑰花环则是清静。 德!

  邦人以为用白玫瑰能揭破巫婆的野心。 每年2月14日西方的“恋人节”,众数正在爱河中畅逛的男女皆用!

  赤色的玫瑰花送结我方的心人。这个节日据闻开头于古罗马时间,相传那时人们要正在这天敬拜天后朱诺。

  由于她是女性婚姻甜蜜的保卫神,加之昔人又以为此日是芳华活泼的起首,需求两边恣意的欢娱,重寂的!

  萱草又叫忘忧草、黄花菜、金针菜。是一种“席上真品”,养分代价很高,但黄花菜固然味美,可不宜鲜!

  食,因此中含有秋水仙碱素,可能使人中毒,乃至危及人命,于是,必需正在蒸煮晒干后存放,尔后食用。

  萱草忘忧---- 年龄时,郑伯由于周恒公褫夺了他的辅政权利,不再朝拜周王室。周恒王会合陈、卫?

  蔡等诸侯邦的戎行挞伐郑邦,郑伯领兵实行防御。两边睁开了一场大战,结果周恒王失利,卫邦一位充。

  领先驱的士兵死于战阵,他的妻子听到死讯,哀痛地吟了一首诗,诗的终末四句说:焉得萱草,言树之!

  背?愿言思伯,使我心 每旨趣是说,我哪里能获得忘忧的萱草,好让我种正在北堂的阶下呢(这两句比喻!

  她无法遗忘烦恼)?我一思起伯(男子)啊,心头就痛得很哪!此后萱草指忘忧。

  鸡冠花之名载于《花史》,因其花序赤色、扁平似鸡冠而得名。 明 . 沈周诗:“高冠红突 ,独立似晨。

  鸡。”作家笔下将鸡冠花描画得独具英姿,绘声绘色。 旧时北京有正在中秋节用鸡冠花拜月的习俗,并流!

  传着一首“鸡冠花,满院开,爷爷饮酒,奶奶 ......。”的童谣,深得人们的疼爱。

  圣经《新约.马太福音》有“百合花赛过所罗门(以色各邦王)的荣华”一语。基督教的典礼和3月的复!

  活节人们常互送百合花来显示杰出的祝福。西方人以为百合花是一种没有杂念至为纯洁的花卉。 我邦古!

  相传良众年前,德邦众瑙河畔,有对男女正在说情;为了谀奉女孩的欢心,男的就正在河畔采花打定送给?

  女友,然而竟失慎掉进河里去。正在被河水冲走前,他把所采得的花掷给女友,并说:不要忘了我!

  《采兰杂志》载:古进有一妇女思念自已心上人,但总不行会晤,通常正在一墙下饮泣,眼泪滴入土中!

  正在挥泪之处长出一植株,花姿娇媚感人,花色像妇人的脸,叶子正面绿、后头红的小草,秋天吐花,名曰!

  :“断肠草”。《本草纲目拾遗》也纪录:“相传昔人有以思而喷血阶下,遂生此草,故亦名‘相思草’。

  中邦水仙花属石葱科、水仙属众年生草本植物,鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称。

  “天葱”。之后,人们还给她取了不少高明、时髦的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里?

  外传,宋代时,有一闽籍的京官告老旋里,当他搭船南返,将要回到故里漳州时,睹河畔长有一种水。

  本植物,并开着芬芳的小白花,便叫人收集少少,带回种植。据《蔡坂乡张氏谱记》载;明朝景泰年间!

  他们的祖宗张光惠正在京都做学官,一年冬天告假旋里,船过江西吉水,发掘近岸水上,有叶色青葱、花朵!

  传说崇明水仙来自福修。那是唐代则天女皇要百花同时怒放于她的御花圃,天上司花神不敢违旨,福修!

  的水仙花六姐妹当然也不不同,被迫西上长安。小妹妹不肯独为女皇一人吐花,只行经长江口,睹江心有。

  块净土,就寂静溜下正在崇明岛。因此,福修水仙五朵花一株开,崇明水仙一朵开放。

  希腊神话传说,水仙原是个美须眉,他不爱任何一个少女,而有一次,他正在一山泉饮水,睹到水中自!

  己的影子时,便对我方产生了恋爱。当他扑向水中拥抱我方影子时,精神便与肉体阔别,化为一株美丽的水仙?

  原产印度,花名亦系梵语音译。 曼陀罗一名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等,为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花(白花)曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等品种。曼陀罗花首要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品,而起麻醉功用的首要成份是东莨菪碱。因为它的首要功用是可使肌肉懈弛,汗腺渗出受胁制。

  “曼佗罗”是梵语音译,藏语称“吉廓”,即坛城。曼佗罗有众层寄义,它行为标志宇宙宇宙组织的本源,是操纵很广博的供品之一,也是变更众样的本尊神及众神集结住宅模子缩影。供奉曼陀罗的事理是用世间最可贵的瑰宝盛满三千宇宙贡献给佛、法、僧三宝。

  佛经云,释迦牟尼成佛之时,大地流动,诸天神齐赞,地狱饿鬼畜生三道的很众苦厄,偶尔体息,天饱齐鸣,发出妙音,天雨曼陀罗花,曼殊沙花,金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此,释迦牟尼已劳绩菩提道果,遂劈头教收徒,讲授他所证悟的宇宙真理。

  传说,正在西方极乐宇宙的佛邦,空中时常发出天乐,地上都是黄金妆饰的。有一种极芳香时髦的花称为曼陀罗花,岂论日夜没有间断地从天上落下,满地缤纷。

  《广群芳谱》引《法华经》曰:佛说法时,天雨曼陀罗花。看来,此花与空门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事相同虚无缥缈。八月吐花,玄月采实。品花家称它为恶客,大抵是由于夷犹大概的曼陀罗可能卒然滋长正在别处的起因。《本草纲目》周详记述了曼陀罗的出处:当佛说法时,从天空降下曼陀罗花雨;而道家的秘籍却纪录,北斗星有叫曼陀罗使者的,手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava, 合于它的颜色,说法异常纷歧。

  正在佛经中,曼陀罗花是写意的旨趣,便是说,睹到它的人城市感触愉悦。它蕴涵着洞察幽明,超然觉醒,幻化无尽的精神。具有这种精神的人,就可能成为曼陀罗仙。行为密宗的秘密图案,曼陀罗显示出了它的繁复性。心情学家荣格看出此中的神秘,说它像数学公式符号似的,代外着一种精神程序。

  玄色曼陀罗——不行预知的昏暗、亡故和颠沛漂泊的爱。凡间的无爱与无仇,被凌辱的巩固创痍的精神,生的不归之道。

  白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发乐,有麻醉功用。是天上开的花,白色而柔滑,睹此花者,恶自去除。

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处:http://nimbyexperts.com/mantuoluohua/867.html