它又成了忠贞恋爱的标记

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  1、高洁品质的意象及含义:梧桐正在古诗中有符号高洁夸姣品质之意。如:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳(《诗经·雅致·卷阿》)。”诗人正在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披粲焕朝阳来符号品质的高洁夸姣。

  2、 忠贞恋爱的意象及含义:古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺立,根深叶茂,正在诗人的笔下,它又成了忠贞恋爱的符号。

  3、 孤单郁闷的意象及含义:风吹落叶,雨滴梧桐,凄清气象,梧桐又成了文人笔下孤单郁闷的意象。如“无言独上西楼,月如钩。孤立梧桐深院锁清秋”(李煜《相睹欢》),极局面圆活地写出了这位亡邦之君幽居正在一座孤立深院里的侘傺相。

  4、 离情别绪的意象及含义:正在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和含义是最众的。如“东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》),诗人以畴昔的盛况和当前的苦楚作比拟,描写了唐明皇因安史之乱遗失了杨贵妃后的苦楚景况。

  梧桐,拉丁名称为Firmiana simplex, 英文名为Phoenix Tree、又名青桐、桐麻 。梧桐科梧桐属落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,光滑。原产中邦,南北各省都有栽培,为泛泛的行道树及庭园绿化抚玩树。另有地名梧桐以及同名动漫人物梧桐。

  梧桐产我邦南北各省,从广东、海南、福筑、浙江、江西到华北的山东、江苏、北京、天津、河北、河南等地均有漫衍。正在海外也均有漫衍,紧要漫衍正在日本、韩邦、朝鲜。梧桐众为人工栽培,树形较好,常被用于绿化都会道途 。好生于温顺潮湿的情况;耐厉寒,耐干旱及瘠薄。夏令树皮不耐骄阳。正在砂质泥土上孕育较好。

  因为前人常把梧桐和凤凰相干正在一块,因而现正在的人们常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”;以是正在以前的殷实之家,常正在院子里栽种梧桐,不仅由于梧桐有气概,况且梧桐是吉祥的符号。

  梧桐树喜光,喜温顺潮湿天色,耐寒性不强;喜肥饶、潮湿、深浸而排水精良的泥土,正在酸性、中性及钙质土上均能孕育,但不宜正在积水凹地或盐碱地栽种,又不耐草荒。积水易烂根,受涝五天即可致死。大凡正在平原、丘陵及山沟孕育较好。

  深根性,植根强悍;萌芽力弱,寻常不宜修剪。孕育尚速,寿命较长,能活百年以上。正在孕育时节受涝3~5天即烂根致死。发叶较晚,而秋天落叶早。对众种有毒气体都有较强抗性。怕病毒病,怕大袋蛾,怕强风。宜植于村边、宅旁、山坡、石灰岩山坡等处。

  梧桐正在古诗中有符号高洁夸姣品质之意。如:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳(《诗经·雅致·卷阿》)。”诗人正在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披粲焕朝阳来符号品质的高洁夸姣。古代有“栽桐引凤”之说。

  古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺立,根深叶茂,正在诗人的笔下,成了忠贞恋爱的符号。

  风吹落叶,雨滴梧桐,凄清气象,梧桐又成了文人笔下孤单郁闷的意象。如“无言独上西楼,月如钩。孤立梧桐深院锁清秋”(李煜《相睹欢》),极局面圆活地写出了这位亡邦之君幽居正在一座孤立深院里的侘傺相。

  正在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和含义是最众的。如“东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》),诗人以畴昔的盛况和当前的苦楚作比拟,描写了唐明皇因安史之乱遗失了杨贵妃后的苦楚景况。

  梧桐正在古诗中有符号高洁夸姣品质之意。如“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”(《诗经·雅致·卷阿》),诗人正在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披粲焕朝阳来符号品质的高洁夸姣。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居大声自远,非是藉秋风”(虞世南《蝉》),这首托物含义的小诗,以陡峭挺立,绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖息之处,写出了蝉的高洁,暗喻己方品质的夸姣。庄子正在《秋水》中也说:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生正在南海,而要飞到北海,唯有梧桐才是它的栖息之处。这里的梧桐也是高洁的符号。以是,古代有“栽桐引凤”之说。

  古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺立,根深叶茂,正在诗人的笔下,它又成了忠贞恋爱的符号。如:“梧桐相待老,鸳鸯会双死。”(唐孟郊《烈女操》)又如“东西植松柏,驾御种梧桐。枝枝相笼盖,叶叶交友通。”(《孔雀东南飞》),诗顶用松柏梧桐的枝叶笼盖交友,符号了刘兰芝和焦仲卿对恋爱的忠贞不渝。这双对纯净恋爱的找寻,对封筑礼教的抗争的鸳侣,生前被迫离散,死后合葬九泉,能不震动人心?

  风吹落叶,雨滴梧桐,凄清气象,梧桐又成了文人笔下孤单郁闷的意象。如“无言独上西楼,月如钩。孤立梧桐深院锁清秋”(李煜《相睹欢》),极局面圆活地写出了这位亡邦之君幽居正在一座孤立深院里的侘傺相。重门深锁,顾影徬徨,唯有凉爽的月光从梧桐枝叶的裂缝中洒下来,好不苦楚!过去是居万民之上的君主,而今已成囚徒,万千愁绪,满腔幽愤,尽正在个中。亡邦之恨何时了?又如“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”(徐再思《水仙子·夜雨》),深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声都惹起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋夜图!面临此景,相思之苦便从词人心底涌起。作家对雨打梧桐和芭蕉的描摹,寓情于景,地步交融,凄婉惶惶,意境深远。

  正在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和含义是最众的。如“东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》),诗人以畴昔的盛况和当前的苦楚作比拟,描写了唐明皇因安史之乱遗失了杨贵妃后的苦楚景况。唐明皇回宫后,眼睹旧物,触景生情,畴昔的佳人何正在?诗人以年龄两季景物相比拟,暗讽了这位重色轻邦的君主与佳人儿绸缪缠绵带来的毕生懊悔。如“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》),秋夜三更,冷雨滴正在梧桐叶上,一位独处秋闺的女子,软弱敏锐的心已无法承载离情别绪的痛楚,绸缪悱恻,幽怨伤怀,通宵不眠。其意蕴深浸,令人回味无限。再如“梧桐更兼微雨,到黄昏,点点滴滴。这回第,怎一个愁字了得”(李清照《声声慢》),丈夫弃世,独守空屋的李清照,蒙受邦破家亡的痛楚。此时,女词人独立窗前,雨打梧桐,声声苦楚,孤单无助的她,正在深远地驰念着己方的丈夫。这伤心欲绝的文句,催人泪下,堪称写愁之绝唱。

  因为梧桐陡峭挺立,为树木中之佼佼者。自古就被敬重。况且常把梧桐和凤凰相干正在一块。凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖正在梧桐之上,可睹梧桐是地高超。正在中邦的《诗经》里就相合于梧桐的纪录。正在诗经,雅致的“卷阿”里,有一首诗写道!

  该诗说的是梧桐孕育的热闹,引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。

  正在庄子的秋水篇里,也说到梧桐。正在说到庄子睹惠子时说:“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”。

  正在此篇画里,也把梧桐和凤凰相干正在一块,这里的“鹓雏“即是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海,唯有碰睹梧桐才降下到上面。可睹梧桐的高超。

  正在三邦演义第三十七回里,有云云的刻画:“凤飞翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。”。

  因为前人常把梧桐和凤凰相干正在一块,因而今人常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。以是正在以前的殷实之家,常正在院子里栽种梧桐,不仅由于梧桐有气概,况且梧桐是吉祥的符号。

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